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嘔心瀝血三十載 癡心不改究《三國》——試論喻鎮榮及其《古為今用論三國》研究
來源 : 陶衛網     閱讀 : 26615    作者 : 郭進    2019-11-15

【概述】

喻鎮榮從一個普通工人自學成才,堅持三十多年如一日地業余研究《三國演義》,貼近社會現實,立足工作實際,著眼知識貫通,務求解決問題,在應用和理論方面深入探索,取得了諸多富有啟迪思維和現實指導價值的研究成果,進一步拓展延伸了《三國演義》的研究領域。


一、千年古鎮育瓷韻,一顆頑石破土來


1956年的一天,在瓷都景德鎮的母親河——昌江河畔,一個普通工匠的家里又誕生了一個新的生命。在這個以“鎮”為榮以“瓷”為耀的江南千年古鎮,父母為這個新誕生的男嬰取名為“鎮榮”。他,就是后來在《三國演義》研究領域另辟蹊徑、展露頭角的喻鎮榮。

在計劃經濟時代,尤其是那些特別的困難時期,一個沒有任何特權的普通工匠,雖然無法給多子女的家庭帶來生活的改善,但卻把吃苦耐勞、甘忍寂寞、務實精專的精神基因遺傳給了下一代,這為喻鎮榮性格的形成和日后事業的成就奠定了重要的基礎。而其家旁邊奔流不息的昌江河,滋養了千年璀璨的陶瓷文化和聞名瓷都,在訓練出喻鎮榮良好水性的同時,也給他的靈魂里注入了不竭的活性思辯和恒性意志。成年后的喻鎮榮猶如水中的礁石,任憑風吹浪打,坐看潮起潮落。



1974年,高中尚未畢業的喻鎮榮為謀生而成為一個木匠學徒。兩年后,他頂替父親進入景德鎮陶瓷廠工作,雖然干著苦臟累的體力活,但卻成為令人羨慕的國營大廠的職工一員。


二、電大終圓深造夢,探索轉型戀《三國演義》


喻鎮榮高中學業未完,便走上了謀生的道路。其實,即使他完成了高中學歷,在那個大革文化命的特殊年代也根本學不到什么真正的知識。在他內心里,一直都夢想著能夠上大學讀書、讀更多的書、讀更好的書。然而, 他既與“工農兵學員”無緣,也與恢復高考后的錄取無緣。七十年代末,迷??鄲炛械挠麈倶s深受中國人才學創始人雷楨孝學術思想的影響,將其敬奉為自己心目中的人生導師,開始走上了自學成才的崎嶇征途。1982年,迫切渴望深造的喻鎮榮抓住機遇考入中央廣播電視大學的首屆文科專業——漢語言文學(中文)專業,由此跨進這所沒有圍墻的教學大樓、同窗年齡文化參差懸殊的知識殿堂。這里,薈萃了因“文革”影響而無法就讀正規高等院校的各類人才,可謂是人才濟濟、藏龍臥虎。雖然年齡和文化結構落差很大,但大家都懷揣著相同的夢想和追求,孜孜不倦地開啟了特殊的“校園生活”節奏。熾烈燃燒的求知欲和發奮讀書的氛圍,邊工作邊學習、以業余收聽廣播自學為主的模式,驅動著各位學員將幾乎所有的業余時間和精力都投入到這來之不易的遲到的學習中。喻鎮榮亦不例外,他不顧在工廠里高強度勞動的疲倦,埋身于書本知識的海洋中,如饑似渴地貪婪吮吸著古今中外的文化知識養料。隨著學習的不斷深入,他對國學尤其是宋史產生了濃厚的興趣,開始將研究的方向和重心放在了宋史上面。然而,在那個將文化知識當作“毒草”而被“文革”的“鐵拳”砸得稀爛的“后文革”時期,在偏于一隅的小城市里,想找本相關的資料談何容易,尤其是古代歷史資料更是難上加難。喻鎮榮一方面想方設法地到處尋找研究資料;一方面將屈指可數工資里省下的所有“零花錢”都用來到各處郵購書刊。就這樣,喻鎮榮克服種種的困難,以所有的業余時間和精力,獨自沉浸在了宋史研究的寂寥沙漠之中。其后,他又將研究宋史作為畢業論文的研究方向延續了下來。然而,正當喻鎮榮躊躇滿志地探索在宋史研究的崎嶇道路上夢想有所成就的時候,不曾想,過度的身心勞累和長期的營養不良,擊垮了他看似人高馬大但卻內茬羸弱的身子,終于大病了一場。



大病痊愈后,喻鎮榮起初有些茫然——資料短缺和身體欠佳,令他研究宋史的雄心折翼隕落、難以為繼。宋史不能再搞下去了,未來又該干些什么?彷徨中,到了1987年,學友提供的一本有關《三國演義》的論文集讓他眼前一亮,他重新找到并明確了新的研究方向。記得那年的十月,喻鎮榮光臨寒舍,寒暄中流露了他準備研究《三國演義》的打算。我聽了后有些不以為然,因為,我自己感到,在當時所處的條件下,研究一部影響力極大的中國名著,談何容易?這塊“大部頭”吃不消!然而,不甘服輸的喻鎮榮義無反顧地從此踏上了研究《三國演義》的不歸之路且至今“執迷不悟”。


三、咬定目標終不悔,滴水穿石甘寂寞


喻鎮榮確立研究《三國演義》的方向后,全身心地投入到研究中并很快就有了探索發現,其中有的還顛覆了已有的權威定論。例如,他提出《三國演義》才是世界上推理小說的鼻祖,將最早的推理小說成書年代大大推前了數百年;他認為《三國演義》揭示了人才流失的十個方面的原因,具有社會與管理的系統性;他為周瑜翻案,指出周瑜并非大眾定勢的心胸狹窄的“小氣鬼”,而是頗有胸懷和肚量的將帥統領。他將這些研究成果分別投寄給了幾家刊物,但因篇幅太長而難以發表。于是,喻鎮榮調整策略,對自己的研究實施“轉型”——從單純理論的長篇大論轉變為聯系實際的精悍雜文。


“轉型”后,喻鎮榮的研究成效很快得以顯現。1988年10月,他首次以筆名“金草”撰寫的《三國演義》聯系實際的雜文《怎樣才會失去人才》,篇幅從一萬多字壓縮至數千字而逆襲成功,相繼在中國建材報、江西日報得到發表,好評如潮。這既是對他研究的認可,同時也讓他堅定了自信。深受鼓舞的喻鎮榮由此一發而不可收,學術論文和雜文相繼在各地發表。2001年,他在陜西人民出版社結集出版了他的首部研究文集《三國百科談》,深得讀者歡迎和好評,數月內又第二次印刷,在學術圈內開始小有名氣。2008年,他出版了《三國百科談》增訂本,收錄的文章和研究水平更上一層。


據喻鎮榮自稱,他此時再次發現,自己的研究寫作速度很慢,每年都比較平均,基本年產文章也就兩篇半左右,直到2018年出版《古為今用論三國》時仍然如此,幾乎沒有高產期。其實,對于一個實在的業余研究者而言,這樣的“慢速度”是絲毫不足為怪的。


特別值得一提的是,喻鎮榮的論著《三國演義與邏輯推理》一文,從構思到定稿用了29年時間。其間多次發表、多次入書,不斷豐富論點和論據。僅僅為此一文,他就通讀了幾十部有關形式邏輯的專著與教材。比司馬遷撰寫《史記》耗時27年還要長,借用鄭曉利在《古為今用論三國》序言中所評價的那樣,是喻鎮榮守住寂寞和孤獨,用三十年時間“熬”出來的“老火靚湯”,成書過程之久罕見。


盡管研究和寫作的過程十分不易,喻鎮榮卻樂此不疲、不離不棄,以其尊以人生導師雷禎孝的“滴水穿石在于目標始終如一、長期堅持不懈”為座右銘,始終沒有放松研究的思維和手中之筆。三十多年來,喻鎮榮不論是當工人,還是搞管理;不論是打工仔,還是當老板;不論生存的壓力有多大,也不論探索的過程有多艱辛,他都始終不渝地在《三國演義》的世界中不懈探索,持續耕耘。春華秋實,勞有所獲,一篇篇研究論文滿載著他的學術心得,帶著墨香陸續呈現在讀者的面前。滴水穿石所取得的成果令人注目。


四、另辟蹊徑風格異,信手拈來皆文章


一向務實且獨具個性的喻鎮榮,其人生經歷閱歷豐富,這使得他在《三國演義》的研究中,始終堅持立足現實,堅持問題導向,堅持有的放矢。

自謙沒有學院派先天優勢的喻鎮榮,他沒有鉆進象牙塔里搞研究,而是另辟蹊徑,緊密結合自己的生活、工作等實際,自覺把細微探究身邊事的感受,信手拈來,有機融入《三國演義》的研究中,有的放矢寫出了許多具有實際應用價值的文章。這些應用型的研究文章,大多就事論理、一事一議、短小精悍、語言生動,逐步形成了喻鎮榮的標志性風格,在圈子里也可以算是獨具一格、獨樹一幟了。因此,他的許多讀者反映,讀了他的《三國百科談》、《古為今用論三國》,感到有生氣、接地氣,有趣有味更有用。


讀者的感受其實是與作者用心和文風共鳴的體現。


喻鎮榮的研究短文,許多都源自于他親歷過的實際情況。善于思考的喻鎮榮,在遇到問題和矛盾時,并非“一走而過”,而是常會“職業病”似的聯系到《三國演義》,情不自禁地到《三國演義》里找根源、尋答案。例如,《我的多品牌實踐的失敗及教訓》,作者以自己寫作、投稿過程的案例,交代了其筆名“金草”、“喻鎮榮”和“譚談看”的品牌定位及實踐結果,并對《三國演義》中諸葛亮所論“水戰、歩戰、馬戰、車戰,各盡其妙”的意圖進行了分析,得出自己多品牌實踐失敗的教訓有二:一是任何個人的資源和能量是有限的,大可不必追求在各個領域都“各盡其妙”;二是面對信息爆炸的網絡時代,一個人無論如何優質高產,其實際影響力終歸是有限的。作者從主業和數量兩個方面,又從行業和企業角度,遞延辯證了產品及品牌的策略,為品牌打造提供了有益的啟迪。


自從當了陶瓷資訊、廚衛資訊、陶衛網的“老板”后,經營管理采編上的紛繁復雜的事務,令喻鎮榮耗費了太多的時間和精力,以致常常不能有足夠的時間來靜心于伏案研究??峙逻@也是導致他年產研究文章數量不多的主要原因。當然,事物也有另外一面,就是喻鎮榮在耗時費力于應對事務和問題、矛盾的同時,也收獲了不少靈感的饋贈,這給他帶來源源不絕的思考動能和活力。


記得某年某次和喻鎮榮聊天,談及他的一名屬員最近不辭而別,令他十分的頭痛和心痛。因為喻鎮榮對那位屬員一直都很信任和器重,而他竟忽然不辭而別了,不僅給工作帶來很大的影響,而且也大大沖擊了喻鎮榮的“三觀”。因此,喻鎮榮感嘆關羽的春秋大義如今在職場經常難敵一己私利,表達了對關羽精神的由衷敬佩。此后不久,我就看到了喻鎮榮的新作《從關羽“擇業”和“辭職”看關帝之可敬》。在這篇文章里,作者透露了自己對關羽認識和感情的轉變,這種轉變并非僅僅是情緒化使然,而是有著深刻的多維理性思考及邏輯論證得出。該文詳細分析了“老板”(曹操)和“雇員”(關羽)的關系及二者的為人處世,引出了當今職場主體應有之義的結論。如此,既沒有干巴巴的說教,也給人以更多的超越職場的思考。在喻鎮榮的研究文章中,類似的成文經過還有很多,這里就不一一贅敘了。

五、發散思維創新路,不拘一格成果豐


以務實見長的喻鎮榮,其實也不乏創新的激情與活力??梢哉f,務實與創新正是他“務入”《三國演義》且有所成就的雙翼。在他的研究中,沒有主觀圈定的領域,也沒有一成不變的套路。他往往是以發散性的思維來看《三國演義》,更以創造性的視角來研《三國演義》。在他的研究里,涉及到形式邏輯學、管理學、人才學、心理學、決策學、社會學、楹聯學等眾多的學科領域,他相繼提出了《三國演義》是推理小說、對聯小說、心理小說等論斷,并別開生面的將《三國演義》的“臨江仙”與《紅樓夢》的“好了歌”相比較,令人耳目一新,又將《三國演義》中的書生、謀士、陸遜與馬謖相比較,同中見異,個性立顯。他有分析、有闡述、多維度、全方位地解剖了《三國演義》的豐富內涵,不僅可以幫助讀者更好更細地讀懂讀透原著的內容及“詩外功”、“畫外音”、“潛臺詞”,更可以啟發讀者自覺運用《三國演義》里的知識和規律來總結經驗和指導實踐。



大家知道,在學術圈里,要推翻一個或一種學術定論,那可不是“紙上談兵”的兒戲。喻鎮榮卻生性有些“怪異”,有時就會“頭腦發熱”地演繹唐吉坷德式的“瘋舉”。例如,在其《隆中對的戰略失誤與恒潔衛浴的英明決策》一文,他就把歷代封為圣明的諸葛亮及其“隆中對”給“涮了”一把,并對先前專家的某些定論提出了不同看法。此文里,喻鎮榮借以某衛浴品牌企業經營決策和謀劃布局的成功案例,從地理位置、地緣關系和資源分布等戰略方面,形象生動地論證了諸葛亮“定都”決策上的重大失誤,從現實出發推翻了已有的學術定論。


中國民間有句諺語:“少不看《水滸》,老不看《三國演義》”。這是從消極面來評價兩本古代小說的。尤其是體現封建正宗立場的《三國演義》,對非劉備方的主要人物多有諷貶,但在喻鎮榮的眼里,則是愛屋及烏,書中所有的人物幾乎都可以找到言行的合理性或正當性。若仔細研讀喻鎮榮的研究文章便不難發現,他極少觸及奸詐、陰險、殘忍、惡毒等負面人性,而是將筆墨主要放在了“正能量”的挖掘和發現上面,進一步弘揚了《三國演義》中的正氣。


例如,對于曹操的描述和評價,歷史和民間幾乎都是一以貫之的反派角色。而喻鎮榮并沒有人云亦云地給曹操亂貼什么反面標簽,相反,他在《要敢于坦承決策的失誤》一文中,對曹操遠征烏桓“誤打誤撞”而大獲全勝的主動檢討,揭示了曹操不文過飾非的豁達大度和勇于坦承失誤的超然胸懷,既讓我們認識到曹操可敬可仰的一面,同時也從一個側面闡述了各級領導應當放下面子、勇于擔當之可貴。又如,周瑜也是頗有爭議的一個三國人物。大家對他的認識,基本就是心胸狹窄、不能容人的“小氣鬼”。然而,通過喻鎮榮的研究,我們從其《談一談周瑜的氣度》的文章可以看出,其實周瑜有著大度容人、舉賢薦能、任人不疑、不擺架子等諸多性格優點。喻鎮榮還從集團利益、醫學科學等角度,論證了周瑜和孔明之間的矛盾沖突及結果,直至提出周瑜之死是忠于國家、死于事業之可敬。


正是由于喻鎮榮長期堅守和不拘一格地搞研究,故其研究成果頗豐,并呈現出多元化和多樣性來,論文多次被收錄編入中國《三國演義》學會的論文集,還在《晉陽學刊》、《成都大學學報》、《廣州大學學報》、《安徽廣播電視大學學報》、《湖南零陵師專學報》、《紅樓》等學刊發表。我國人才學的先驅雷禎孝先生在為喻鎮榮論文集作序中是這樣概括評價的:“讀書人的心得,實干者的探索”。鄭曉利的評價則離不開廣東人的食俗,是“老火煲靚湯式的論著”。


回顧喻鎮榮緣定《三國演義》的心路歷程,可以說,當初喻鎮榮進入《三國演義》,除了興趣使然,還是有些年輕人想成就一番事業的功利因素的。但相繼度過不惑之年、知天命之年現已步入耳順之年的喻鎮榮,《三國演義》早已成為融入他生活、工作的有機部分,也早已成為他感悟人生、思考社會的忠實伴侶。他對《三國演義》的感情猶如老酒一般愈久彌醇,對《三國演義》研究的熱愛,套用一句當前熱播的某個食品的廣告語,就是“根本停不下來!”


關注喻鎮榮研究《三國演義》的歷程,還有一個必須注意的方面,就是喻鎮榮并非是以《三國演義》研究為職業的有體制內編制的專業“正規軍”,也從沒有拿過國家的研究經費。他是一個《三國演義》研究圈內少有的單打獨斗的“游擊隊”,參加的各種《三國演義》研究學術活動,出版的學術論文專著,也都是他自籌資金解決的。三十多年來,大部分的時間里他一直都在艱辛的打拼和紛繁的事務之余,放棄了許多浮躁和利益的誘惑,將自己關進寂寞的一隅,潛心采用如今看起來頗有些老舊的傳統書寫方式,將感悟心得和研究成果一字字地碼成一篇篇的文章。


如今,作為《三國演義》研究已頗有心得和小有成就與名氣的喻鎮榮,他在剩下的未來人生中將會作何打算?盡管曾經的“千古昌江萬米游”的體魄已經不再,但他進取的雄心卻依然是“老驥伏櫪,志在千里”。他認為,按照“荷花定律”,經過多年來的不斷學習、總結和提高,厚積薄發,如今一年的成果會超過過去20年的成果。他信心滿滿地表示,過去是找不到題目寫,現在卻有大量的題目等著寫,只要有時間就可以寫。


相信并且期待,喻鎮榮至少還會不懈的探索和追求,為我們奉獻出更多更好的《三國演義》研究作品來,給國學的寶庫增添更加豐富的精彩。

2019.5.16


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